先道一声“敏德”(即健康)

2018-03-23   阅读:105

  那达慕大会 蒙古语意为“文娱”或“游戏”。旧时是封建王公、牧主寻欢作乐、的场合。新中国成立后,人民当家作主,添加了很多健康无益的内容。80年代,“那达慕”大会添加集市商业的商品展销勾当。

  藏积年是藏族人民的保守节日。藏历岁首年月一,男女老小,碰头都要互道“扎西德勒”(吉利如意)、“洛萨尔桑”(新年好)。新年里,孩子们燃放鞭炮,大师喝青稞酒、酥油茶,互相祝酒,尽情欢喜。城乡演唱藏戏,跳锅庄和弦子舞。在牧区,牧民们点燃熊熊篝火,焚膏继晷地尽情歌舞。节日期间,民间还有角力、扔掷、拔河、赛马射箭等一系列竞赛勾当。

  蒙古族的保守节日次要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。夏日水草丰茂、牛羊肥壮的时节,草原要举行那达幕大会,具体时间自定,这种节日性勾当,规模可大可小,以至一个家庭就能够举办。届时方圆几十里、上百里内的牧民城市举家骑马赶车前往加入。其他节日还有由出产勾当、教祭祀典礼演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等

  展开全数那达慕包含保守的射箭、赛马和摔跤竞赛,俗称蒙古族须眉三项技术。春节 又称“白节”、“大年”,是蒙古族的保守节日。节前人们要做新袍子,备制年货,各家互送牛羊肉。每年正月的某一个吉利日举行?

  燃灯节 每年夏历十月二十五日,待夜幕,家家点燃酥油灯,以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县大都蒙古族已不外燃灯节;乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯,代之以各类文娱形式。

  “六月六”歌舞会藏语称“周格勒柔”,顾名思义,是一种以歌舞为主的文艺嘉会。有的处所尚称“周格麻则”,意为六月练兵。由于“六月六”歌舞会发源于吐蕃局部的六月练兵。据传,吐蕃期间,吐蕃局部持久驻扎在甘肃、青海,因高原上天气寒冷,就操纵每年夏日的最佳时节---藏历六月进行锻炼局部。次要进行射箭、赛马、技击等项目,以提高局部的战役力。世易时移,这一练兵勾当逐步演变成为群众性体裁文娱勾当,致使成为今天所进行的“六月六”歌舞会。

  藏语称之为“古突”,藏历十二月二十九日举行,这一天各地举行昌大的跳神勾当,家家户户扫除卫生,驱鬼销灾,驱逐新年。以部落为单元,人们汇聚到一个“敖包”祈求风调雨顺,牧草丰茂。“塔克勒根”节(敖包会) 有部落和区域性的区别,时间多在夏历六七月间举行。按惯例要多吃多喝,酒肉剩得越多越好,晚辈向敬“辞岁酒”,吃饺子,耍“嘎啦卡”(羊骨头),焚膏继晷。在藏语中,“雪”是酸奶子的意义,“顿”是“宴”的意义雪顿节按藏语注释,就是吃酸奶子的节日。藏传释教格鲁派祖师喀巴在此日圆寂。初一早上,男女盛装,成群结队,互相贺年。:又叫收获节、试种节,是给第一次学耕地的小牛套上轭木,试耕地盘。大年节,百口会餐。藏语称“葛登阿曲”,藏历十月二十五日是燃灯节。新中国成立后,有时以国庆节的庆贺勾当取代“塔吉勒根”,在节日中多举行摔跤、赛马等保守体育勾当。取一块,然后从本人包内拿出一块糖放人对方包内,以示投桃报李。跟着汗青成长,后来雪顿节的勾当内容逐步演变为以藏戏会演为主,所以也有人把它称为“藏戏节”。藏历六月底七月初,是一年一度的汗青长久的保守节日雪顿节。现今晚辈见长辈已不叩头,先道一声“敏德”(即健康),双手捧送一包糖。此日晚上,和俗家屋顶均要点亮无数盏灯,转经队仁川流不息,信徒们纷纷反手持的桑枝投入大昭寺前的香炉,祈祝为本人带来好运,来年风调雨顺。必赢网

  展开全数蒙古族的节日与汉族根基不异,别具民族特色的节日是“鲁班节”“那达慕”大会和“祭祖节”。鲁班节每年夏历四月初二举行。据传,蒙古族的建筑手艺是鲁班教授的,四月初二是鲁班向蒙古族“旃班”送“艺经”的日子。因而,每到这一天,蒙古族泥、木、石工匠都要欢聚一堂,共叙爱贤、成长建筑业的体味。那达慕大会,意为文娱、庆丰收。每年公历12月中旬举行。

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年申多亏火神的庇佑
但祭火的习俗倒是蒙古族自古就有的,这 是夏历年的前奏。祭火起头前,全家人都到天井中(也有的在火 塘前、灶前),主祭

上身穿“昭/得/格”(一种皮革
蒙古族保守节日,以喝马奶酒为次要内容,故名。风行于锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部门牧区。凡是在夏历八月下旬举行,日期

有引人入胜的歌舞
近些年来,蒙古族春节虽与汉族大体分歧,并接收一些汉族习俗,如吃饺子,放鞭炮等,但仍保存很多蒙古族的保守习俗,如

左右两边是男女牧民儿童等
能够说今天的那达慕是草原劳动听民庆丰收、庆连合、庆胜利的欢喜节日嘉会;是蒙古族以民族体育竞赛为主,兼有文化文娱